很早就聽過他的名字，只是從來沒有見過他本人。第一次看見他，是在第十八屆華人文節的時候。他的文化人同伴舞者陳清水，為大會編了講述先賢南來的《南方之路》；他則為大會創作了千秋鼓。文化表演結束後，主辦當局邀請參與的人士上台向觀眾致謝。他瘦小的身軀毫不起眼，卻獲得了當晚最熱烈的掌聲。第二次看見他，是大學一級的時候。春節來臨時，校外的商場有文化比賽。他一個人在那頭坐著，閉著眼伸出兩手食指比擬鼓棒，隨著台上鼓者的節奏，仿佛也在打鼓。臉上挂著微笑，他是直的沉醉在音樂的世界中的。如果不說，你不會知道，他就是名動國際的廿四節令鼓開創者。大學畢業後投入新山採訪前線，與他接觸的機會也更多了。舉繁大小音樂會，都能看到他的影子。或是嘉賓，或為合唱團作指揮。邊城華社裡的人都說，城里的音樂種子，都是他播下的，如今都開花結了果。前年，聽聞他生病了，去了新加坡做化療。於是第一時間在他回國後，給他做了訪問。他仍然爽朗健談，對於病痛也輕描淡寫。他說他之前便血，驗過了之後覺得不太對，後來證實發現了癌細胞。後來在家人的陪同下去做切除手術。諾，就切這麼點的腸子做化驗。他平靜的比給我看切除的腸子部份。雖然樂觀，卻不難發現他清瘦了許多。本來拒絕，但最後不讓攝影為難，還是給讓拍了照片。後來的後來，聽說證實了患病，邊城的華社、他的學生們都舉辦了表演，為他籌足了醫療費。這期間裡，他仍如往常地，有能力時就去指導合唱團練唱。還有在四川地震時，與他的伙伴陳再藩，舉辦了節令鼓表演晚會，籌款協助神州大陸的受難者。前幾個星期，審完稿結束一天的工作後，剛坐進車裡就看見他形色匆匆，或是要去指導合唱團練唱。我本想打聲招呼卻又不作聲。他好乎發現了，就對我點點頭。這是我們最後的見面。上個星期，攝影同事突然說，他好象病得很重，其他報館都開始在收集資料了。今天，趕稿趕得七葷八素時，攝影捎來消息，他過去了。我靜默，求證之後指示小弟幫訪問了他身邊的人，寫上了報導。然後我想起了他最後的點頭微笑。他把一生的努力，獻給了音樂。他用對民族的熱愛，給了我們節令鼓。他用弱小的身驅，創造了偉大的文化。我想這是一個豐盛的生命，而我們應該慶賀，且為其驕傲而大於悲傷。擂鼓的人雖然遠去，我們知道，這擂動生命的旋律，仍將不絕於耳。---------------------------------------------------------------------61歲的國寶級文化遺產在世人物陳徽崇，因癌細胞擴散，今午病逝於家中。他是大馬著名音樂家，廿四節令鼓創辦人。
我忘了幾時的採訪中，相機瞬間走火拍下了妳的照片。人們說無心插柳有時會有意想不到的結果，想來古語總有他的獨到見解。日前無意中上了闊別很久的妳的网站，發現妳將我的部落連在了站上。我是有點驚訝的因為妳曾經說過，或許我們永遠也不會是朋友。不想假裝沒有聽到外頭的流言蜚語，因為這樣話題在眾人之間總是有著說不完的精彩。但我想我們都應該有著一種對於旁人喜歡窺探隱私的諒解。關於一些事件的確不需要向別人解釋，但是卻需要學習接受與放手。就如我們要相信太陽今天往西沉去明天還是一樣會從東方升起。生命中有太多的留不住，讓自己快樂一點或許是對待自己更好的方式。我想把這張相洗出來送給妳。但是卻忘了將備份放在哪裡。我想總有一天會找得到的吧。但願找到那天，妳能更好地活出自己。千山獨行，回頭總有屬於自己的天地。
世界上的事真假難辨，表面上看似真的東西事際上只是徒有華麗包裝的假貨； 而一些看起來不其眼的事物，卻是真材實枓叫人跌破眼鏡！某日採訪任務較少時，即安排了小弟去採訪新山城中坊某冰淇淋及咖啡小食品店新開張，順便專訪該店負責人，探一探時下的流行趨勢。小弟回來後寫了特別報導，內容不說，就是攝影大哥所拍回來的食品圖片吸引了我的目光，竟有食指大動的感覺！同事看我目不轉晴地看著圖片發出讚嘆，也在一旁說：這些食品賣相實在太美了！
然而話語還沒落下，他再補上一句：可惜這些都是模型，接著一陣大笑。初時不相信，但經過攝影確認，這些圖片中的確不乏食品模型，叫我大驚失色，感嘆竟然連食品模型也如此微妙為俏，可以以假亂真。
中國傳說故事木蘭代父從軍，除了點出木蘭為國為家的大義卻也顯示了只要掩盖得好，就是女人從軍也難以叫人發現；希臘傳說特洛依木馬屠城記，也說明炫麗的木馬不過是美麗的外衣，最終將一直強攻不倒的特洛依古城帶來未日。近日我國政黨紛擾，公正黨實權領袖拿督斯里安華相距10年再披捲入雞姦案中；安華看似再面對政壇強力阻礙，卻有私家偵探挺身而出，大爆副首相納吉竟然與被炸死的蒙古女郎肛交！？然而，人民還沒回過神時，這名私家偵探在24小時內撤回之前言論，後更舉家失蹤，事件撲朔迷離 有如懸疑電視劇情結！上述兩項事件發生後，各界輿論沸騰，有人指那是安華為了奪權而安排的好戲；也有人說那時執政者為了阻斷安華仕途的所使用的招術。你問我怎麼看？政治本來就是黑暗的玩意兒，是戲碼還是招術，都是為了爭權而所運用的手段。而在真假難辦的大馬政局中，我想坐在椅子上隔岸觀火，或是昇斗小民如你我最好的應對方式。
主任聯線 13/7/2008
入行以來有幸獲得上司給予機會，採訪柔佛州立法議會。4年下來出席了幾場議會，雖然柔州議會內沒有在野黨議員，惟國陣議某些議員仍會對課題針鋒相對，使議會激起火花。308大選後，國民將6名在野黨議員送入議會，使我更期待議會中或將會有的唇槍舌劍。然後，過去兩個星期的第12屆首期立法議會，卻讓我失望不已，不但期待針鋒相對沒有出現，甚至在野黨議員也沒有提出令人驚喜的議題。在過去的議會中，部份國陣議員在針對一些民生課題上，都會與負責的行政議員你來我往進行爭辯，其中偶有精采言論使沒有在野黨議員的議會出現活力。其時，讓長拿督阿里哈山也沒有限制口頭回答問題人數，同時也允許議員在其他議員辯論時打岔（minta laluan）。或許是本屆大選後柔州議會出現更多在野黨議員，使到再次受委出任州議會議長的阿里哈山如坐針毡，處處限制議員舉動，令人感到遺憾。就連在議會中時常發言的巴力雅尼區州議員黃世忠，也直言如今議會不能暢所欲言，言下有無限失落。其實，立法議會殿堂本就是議政的地方，議員在其中不斷提及本身選區的民生問題本已不該，因為那不過是叫州議員去做市議員的工；如今限制議員不可提問政策性議題，叫議員情何以堪？人民所選出的議員無法問政，將無法制定出對人民有利的條規。經過308教訓之後，國陣政府應了解到人民對其政府的要求己有不同，不但要求其運作更透明化，更希其中有所制衡。人民將在野黨議員送入議會的結果不言而諭，因此國陣政府應結受這樣的結果，並可於在野黨議員公正的對待。同時，議會也應更專業，不再以議論民生問題為主，而是以更傾向於制定州內如何惠及人民的政策，提升人民生活指數。另一方面，初為議會初哥的在野黨議員們，也不應認為獲得發言權是議長寬容以待，因為在議會中發言本就是議員的基本權利！同時，在孤單勢薄的情況下，在野黨議員也更應培養默契互相支援，才能再議會中制造氣勢，不淪為受欺壓的角色。曾有評論人指出，大馬的國會與常發生群毆事件的台灣立法院相較，不過是幼稚園程度，因為至少台灣立法院有針對政策制定進行公開辯論。若以此類推，大馬州立法議會不過是不入流的家家酒。因此我希望，在今年尾的將召開的第二期議會當中，朝野雙方議員及議長，都能拿出更專業的態度來進行立法會議，不辜負人民的期望。
主任連線。6/7/2008
我想起那些走過的歲月，慶幸有你們的相伴與扶持。我知道人生聚散離合本是自然規律，只是面對不免傷感。
說穿了人也不過是感情的動物，只是我不免是其中最容易感動的那一個。年歲漸長總是喜歡回憶往事，重溫昨天青澀的你我如今仍歷歷在目，轉過頭卻也看如今的你們雖然依希有著昨日的輪廓，卻有著今日不同的神彩。
我想走過這幾年，我們都有不同的際遇，即便悲歡喜樂，我們也能笑迎明天。計劃了許久我們終於又有了再一次的旅行，雖然只是短程的亞州大陸最南端之旅，卻也讓我們雀躍。在湛藍的天空下我給你們拍了照，烈日下你們笑得和太陽一樣燦爛。生命的流轉總叫人措手不及。而我只希望多年以後，我們依然可以如這次一樣笑得開懷，即便道路崎嶇，也能坦然以對。
穎： 不如，再去爬神山吧。就當作是一趟心靈的救贖，或許這次如果成功登頂，我會更有勇氣地面對未來。
上次爬神山已是去年的事，雖然到了攻頂站卻沒有成功登頂。說背的相機太重還是其他什麼原因我如今都不想再提。因為清楚地知道，沒有成功登頂只是自己沒有毅力。
老實說沒有攻頂給我打擊蠻大的，覺得自已孬透了。如今看著二姐、大姐成功登頂的照片，強烈覺得自已軟弱。
這大半年來工作雖然有所升遷，但卻都不覺得自已真的適合這樣的位置。我開始怠惰，每天上班都想著快快上班。做在辦公室里，想著從前在外的採訪時光。雖然如今不時還是有出外採訪，但總是覺得那是不夠的。我似乎終於明白了曾經逼切地想要出走流浪，是因為我的心被困住小小的辦公室裡。我想起從前別人問我，為什麼當記者時，我總是微笑不語。
妳也知道從小我就按部就班。然而其實在安靜的身驅裡我有著不安的靈魂，不時想著出軌流浪。於是中學參與校外 活動是我少年的流浪。大學參與辯論隊，與不同的思想、知識、歷史、時事接觸，是我大學的流浪。而當記者，接觸眾生百態、奇聞不斷是我紅塵的流浪。而這些流浪，是我生活的能量。
如今因著工作而需大多時候守著辦公室而沒有心靈的出走，是一件多悲哀的事。我逐漸覺得自已什麼都做不好。採訪做不好、領導做不好、甚至接下來的翻譯工作還有半個月就要交貨，卻如今還僵在一旁。
該怎麼辦呢。 是我太累了嗎。還是我在逃呢。累是對什麼累呢。逃，又是為了什麼呢。路不清楚時，我想還是休息一下吧。所以我想去爬山。著名的攝影家KIm Teoh在第一次登神山後出了攝影集，在開篇的時候說：爬得越高，就可以更接近天堂。夜里，他可以看見母親的臉。
而我啊，會不會在爬山的路程中，看見未來閃爍無名火的燈光呢。
不如，去爬神山吧。妳說呢。
雖然別人沒有留意，但我確到注意到他發紅的眼眶。或許，那是對於看著前人所建構的橋，因無人愿意再走，使到橋逐漸芳草萋萋，幾近荒廢而心痛所發出的感慨吧。
他在大會上說，前輩埋首一生的努力，除了對於學術理想的專注外，也建構了一座橋。這橋讓他族橫越而過，到我們的這一岸，了解我們其實也有努力，然後驚嘆於我們的成果。
但是，這座橋自前輩時代開始建，至今是否已建成了呢？我們的下一代，是否愿意依循前人所建的橋，走到對岸與他人親善交歡。
仰或是，在如今唯利是圖的年代裡，我們的下一代，已沒有人愿意，再次建構這座可以帶來和詣的橋。
他遙想從前，前輩們帶領著當年愿意一同建橋的後輩，向世人展示了，華裔先民們自鄭和還沒遠渡重洋起，就已經涉獵研究了南洋這個番國民族，所使用的語言。
我們啊，與這片土地有著如此深刻的記憶與聯系，他們怎麼可以說我們是沙文主義者。古代的典籍是證明，而前輩的橋，是建構這本土地上族群和諧的憑據！
但是如今，那橋卻逐漸荒廢，叫走在孤獨文化路上的他，痛心疾首。這座橋如此珍貴，為什麼沒有人來延續？
他紅了眼眶，沒有再說什麼，茫然望向前方。或許在觸目所及的學子中，會有人聽見他的吶喊：誰會來，再建一座橋？========================
4月21日，華裔馬來文詞典編纂家楊貴誼回憶錄於新山南方學院作推介禮。南院中文系主任安煥然，在為書籍作評介時，將楊老的努力，比作建構了馬來人與華人之間的文化交融橋樑。
然而，在提及南院馬來文系日暮西山的發展，安氏多次感慨。當年建橋的人遠去，今後建橋的人何來？
